Continuamos en la oscuridad parmenídea con el fragmento B4 –Kirk y Raven señalan que este fragmento es una oscura exhortación a contemplar la verdad1–. Veamos que se nos dice en este fragmento:
Mira que incluso lo ausente está firmemente presente al pensamiento:
En efecto, no podrás separar el Ser de su estar adherido al Ser,
ni dispersándolo por todas partes con arreglo al orden,
ni componiéndolo.
Parménides, a través de la diosa innominada, se está refiriendo a la indivisibilidad del Ser: todo es uno. El pensamiento, tal como apunta Marzoa, se hace cargo del Ser y, por tanto, digamos que el pensamiento se hace cargo de que Aquél no admite corte ni yuxtaposición, pues el Susodicho «[…] es uno para todo.»2 Lo presente (παρεόντα) y lo ausente (ἀπεόντα) forman parte del Ser, es decir, «[…] no se puede ser aquí y no ser en…
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El fuego de Heráclito 