La interpretación tradicional se alimenta de la oposición entre Parménides y Heráclito, y esta oposición obliga a tener que elegir entre uno y otro desde una perspectiva filosófica. Pero en esto se intuye una sospechosaobligación que podemos vislumbrar cuando Morey explica:
Durante mucho tiempo ha sido un tópico de la filosofía escolar la oposición entre Parménides y Heráclito; la Doctrina del Ser y la del Devenir –dos opciones entre las que debería escoger toda filosofía […]. Se ha llegado incluso a entender que el poema de Parménides estaba directamente motivado por la tesis de Heráclito: como si Parménides hubiera pretendido refutar de modo contundente el panta rei (todo fluye) heracliteano –cosa que parece poco probable. Conviene sin embargo, no exagerar esta oposición hasta el punto de leer a Parménides en función de Heráclito y viceversa.1
Si queremos dejar a un lado la exageradaoposición que de ordinario se
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El fuego de Heráclito 